孙叔敖，名敖，字孙叔，春秋时期楚国期思（今河南固始）人，楚国名臣，为人清廉正直，世称良相。《临终诫子》是孙叔敖凭借自己的阅历、才识告诫儿子的话：不能要楚王风给你的膏腴之地，要请求赐封贫瘠的寝丘之地。后来有很多人的封地都被楚王收去，唯有孙叔敖子孙的封爵长久保持。
俗话说“知子莫若父”，孙叔敖告诫子孙，在大王分封的时候，应要求环境险恶的地方，只要勤奋努力，不畏险阻，艰苦创业，一样可以兴旺不衰，拥有安定祥和的生活。孙叔敖的遗言既是为孩子考虑，也是为子孙后代着想。他的长远眼光使得自己的子孙在战乱中能够保全。同时，作为一代忠臣，他体恤民情，悉心国事，为国为民，不希望因为自己的功绩为子孙谋福利，要子孙通过辛苦创业赢得富裕的生活。可见，为官者能够守住节操拥有大义是一中考验，是一种品行，更是一种境界。一位父亲能够在临终时不忘警示子女，可见其心境之明净和高远。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜欢的东西，通过自己的努力达到目的。这就是有道之人不同于世俗的原因吧，希望后世之人有所学习，有所鉴戒。
家训原典
此其地不利而名恶
可长有者为此也
原典释读
这块土地土质名字都不好
但只有如此才能长保而失
原典出处
典出《临终诫子》，谆谆告诫者为孙叔敖。
孙叔敖，春秋五霸之一楚庄王令尹，执政期间教化百姓，繁荣经济，使楚国“收九泽之利”，百姓“家富人喜”。为此，楚庄王多次想封赏土地给他，他坚辞不受；临终前，又再三告诫儿子：“我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝丘者，此其地不利而名恶，可长有者为此也。”
孙叔敖去世后，他的儿子砍柴为生；后楚庄王得知，羞愧不已，想要重赏其子。孙叔敖之子遵从父亲遗命，只肯接受“寝丘”，楚庄王只得以其地封之。
寝丘，“陵寝之丘”之义，土地极为贫瘠。在今安徽临泉县。
先贤典故
相传孙叔敖年少时，在田间偶遇两头蛇。当时人们传言：看到两头蛇的人必死。孙叔敖急忙杀之并就地掩埋后匆匆赶回家中。见到母亲后放声大哭，其母赶忙询问缘故。
孙叔敖回答说：“人们都说看到两头蛇就一定会死，我刚才看到了，现在我要抛下母亲先死了。”
母亲赶忙问：“那两头蛇现在在哪里？”
孙叔敖回答说：“我担心会被其他人看到，就把它杀了并掩埋了起来。”
母亲说：“我听说积德行善的人上天一定会有善报，你不会死的。”
不出所料，孙叔敖不仅安然无恙，后来还成为楚国令尹。
楚庄王能成为春秋五霸之一，孙叔敖功不可没，执政期间：
孙叔敖主张以民为本，农商并重，楚国经济得到极大发展。
孙叔敖兴修水利，发展农业，修筑了中国历史上第一座水利工程芍陂[quèbē]，惠泽淮河两岸。
孙叔敖制定详尽的军纪法规并严格实训，最大程度提升了楚军实力。在后来的决定性战役楚晋邲之战中，仅用30天就完成了城池修筑及物资储备任务并大败晋军，夯实了楚国中原霸主的地位。
孙叔敖为官清廉，位极人臣仍生活简朴。生前轻车简从，去世前仍谆谆告诫儿子切勿贪图眼前利益；去世后家徒四壁，其子砍柴为生。
以孙叔敖之功绩地位，良田美宅唾手可得，但其深谙“祸福相依”的道理，以“寝丘”之地永保子孙平安。
